Сегодня, 26 февраля, православная церковь чтит память замечательного пастыря и подвижника, борца за чистоту православной веры архиепископа Богучарского Серафима (Соболева). Рожденный и воспитанный в России, он служил с 1921 года в Болгарии, где и нашел место своего последнего упокоения. Многие болгары знают его как «дедушку Владыку Серафима» чудотворца. Школьники и студенты молятся у его раки в Никольском соборе Софии о хороших оценках, больные раком – об исцелении, печальные и скорбящие – об утешении.
Кто такой архиепископ Богучарский Серафим
Николай Соболев — будущий архиепископ Серафим — родился в Рязани 1 декабря (по ст. ст.) 1881 года. Он был десятым ребенком в семье Бориса Матвеевича и Марии Николаевны Соболевых. У них родилось 12 детей, но выжили только пятеро.
Николаю было всего шесть лет, когда его отец перенес инсульт, после которого 14 лет, вплоть до самой смерти, не вставал с постели. Супругу это не сломило, благодаря ей обстановка в семье была проникнута духом молитвы и осознания промысла Божия в жизни человека.
Мария Николаевна оказала большое влияние на сына. Она всегда мечтала, чтобы он стал священником. Николай отучился в духовном училище и семинарии, затем в Санкт-Петербургской духовной академии. В годы студенчества посещал праведного Иоанна Кронштадтского, был дружен со строгим монахом и молитвенником архимандритом Феофаном (Быстровым) — инспектором академии.
За особую доброту сокурсники называли Соболева Колечкой. В 27 лет он принял иноческий постриг с именем Серафим, был посвящен в сан иеромонаха. Тогда же начал преподавательскую деятельность.
В декабре 1912 года его назначили ректором считавшейся худшей в отношении дисциплины Воронежской духовной семинарии.
Вы назначены в наибезнадежнейшую и бунтарскую семинарию, — писал ставшему уже архимандритом Серафиму архиепископ Антоний (Храповицкий).
Новый ректор отказался от практики наказаний в отношении воспитанников, главной бедой которых оказалась бедность. Добился открытия двух столовых для малоимущих студентов, братства, помогавшего оплачивать им обучение, лечение и поездки домой. И через три года семинария была признана одной из лучших в России.
В Воронеже архимандрита Серафима застали революция и гражданская война. В конце 1919 года он вместе с войсками Деникина покинул город и отправился в Крым. А вскоре уже в сане епископа был вынужден отправиться в Болгарию, где стал настоятелем Свято-Никольской церкви в Софии, затем управляющим всеми русскими православными общинами в стране.
Московский патриарх Тихон признал архиерейскую хиротонию епископа Серафима и его назначение и изменил его титул на Богучарский.
До конца дней своих епископ Серафим оставался на должности управляющего русскими приходами в Болгарии, сначала в юрисдикции Русской зарубежной Церкви, затем в юрисдикции Московского Патриархата. Местом служения епископа Серафима стал храм святителя Николая на бульваре Царя Освободителя.
При храме он организовал братство, которое заботилось о помощи нетрудоспособным прихожанам. Также архипастырь организовал комитет для поддержки русских монахов Афона, которые после революции испытывали притеснения греческого правительства и часто голодали.
Владыка тяжело болел, в середине 1920-х годов даже находился на грани смерти от туберкулеза. Кроме того, архипастырь всю жизнь ухаживал за больным братом.
Несмотря на тяжелую болезнь, епископ Серафим регулярно совершал богослужения. Он очень любил читать, особенно «Жития святых» Димитрия Ростовского, 12-томное собрание которых за всю жизнь перечитал 11 раз.
Читая жития, будто в раю находился, — говорил архипастырь.
Благодаря праведной жизни, он получил провидческий дар, но особо не заострял на нем внимания. Духовные чада архиепископа вспоминали, что нередко во время исповеди он напоминал им забытые грехи, отвечал на мысленные вопросы. «Это случайно», — улыбался, если ему задавали вопросы.
Все, кто приходил к архиепископу Серафиму со скорбями, уходили от него утешенными и окрыленными, а его молитва порой возвращала к жизни и безнадежно больных.
Любимая фраза иерарха:
Господь близко: позовешь его, он сразу откликнется.
С 1920 по 1945 годы архиепископ Серафим подчинялся Русской зарубежной Церкви. При этом всегда сдерживал Зарубежный Синод от радикальных шагов. В годы Великой Отечественной войны архиепископ Серафим отказывался благословить русских эмигрантов на борьбу против России, говоря, что воевать против своей родины — грех. И никогда не служил молебнов за победу Германии, хотя Болгария была союзником агрессора, и он мог серьезно пострадать за свою позицию.
В апреле 1945 года архиепископ Серафим обратился к Алексию I с просьбой о принятии в Московский патриархат. 30 октября 1945 года архиепископ Серафим и семь русских приходов в Болгарии были приняты в юрисдикцию московской церковной власти. Управление этими приходами поручалось архиепископу Серафиму с непосредственным подчинением патриарху Московскому и всея Руси.
В последние годы жизни архиепископ Серафим активно участвовал в борьбе против обновленческих тенденций в Болгарской Православной Церкви.
Мечтой архипастыря было создание в Болгарии монастыря. Она осуществилась за несколько месяцев до его смерти. Архипастырь будучи уже прикованным к постели, продолжал руководить работами по обустройству обители. Он точно описывал помещения, в которых никогда не был. А когда монахини спрашивали, откуда он это знает, архипастырь улыбался: «Да разве?»
Незадолго до смерти архиепископ Серафим советовал писать ему письма, как живому.
Когда вам станет тяжело, — говорил архиепископ, — вы мне напишите письмо <…> и оставьте его у моей могилы. Если я получу милость у Господа, утешу вас и помогу вам.
26 февраля 1950 года архиепископ Серафим окончил свой земной путь. Весь следующий день до поздней ночи жители Софии шли проститься с усопшим.
Почитание архипастыря началось почти сразу после его кончины. И число почитателей с каждым годом росло. Сразу же началась и запись чудес по молитвам архипастыря. Зафиксировано более ста случаев, большинство из них связано с исцелениями.
В феврале 2016 года было принято решение о прославлении в лике святых архиепископа Богучарского Серафима.
Что еще празднуют в церкви 26 февраля
26 февраля почитают память преподобных Мартиниана, Зои и Фотинии (Светланы), Евлогия, архиепископа Александрийского, Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, Мироточивого, Собора святых Омской митрополии, священномучеников Василия и Гавриила пресвитеров, Зосимы, Николая, Василия, Иоанна, Леонтия, Владимира, Парфения, Иоанна, Иоанна, Михаила пресвитеров и Евгения диакона, мученика Павла, преподобномучениц Анны, Веры и Ирины.
Продолжается мясопустная неделя, из трапезы исключается мясо.
