Сегодня, 16 марта, в православной церкви вспоминают святителя Григория Паламу, выдающегося богослова и философа, защитника православия, одного из ведущих представителей исихазма.
Кто такой Григорий Палама
Он родился около 1296 года в Малой Азии в богатой, знатной семье. Во время турецкого нашествия семья бежала в столицу Византии Константинополь, ко двору Андроника II Палеолога (1282–1328). Отец семейства занял высокий пост, но очень скоро умер. Сам император Андроник принял участие в воспитании осиротевшего мальчика и дал ему блестящее образование. В лучших школах Константинополя Григорий Палама изучал риторику, философию и богословие.
Близость к трону, высокая образованность и природные способности открывали для юноши отличные перспективы. Но сам он стремился к другому.
В возрасте примерно двадцати лет он отправился на Афон, где посвятил себя монашеской жизни. В монастыре Ватопед молодой инок обуздывал плоть аскезой. Именно на Афоне Григорий научился умному деланию через Иисусову молитву («Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя грешного»), которое постепенно разрабатывалось монахами, начиная с IV века. Оно требовало уединения и безмолвия и получило название исихазм (от греч. — покой, молчание), а сами практикующие его стали называться исихастами.
В 1326 году из-за угрозы нападения турок вместе с братией святой Григорий перебрался в Солунь (Фессалоники), где был рукоположен в сан священника. Эти обязанности он сочетал с жизнью отшельника: пять дней недели проводил в безмолвии и молитве, а в субботу и воскресенье выходил к народу — совершал богослужение и произносил проповеди. Они часто вызывали у паствы умиление и слезы.
В 1331 году святитель вновь удалился на Афон, где занялся богословскими трудами, которых не оставлял уже до конца жизни.
Григорий Палама стал одним из ведущих представителей афонского исихастского движения. Он разработал учение о различии между сущностью Бога и его энергиями. Согласно ему, Бог непостижим в своей сущности, но являет присутствие в мире через свои энергии, и через них человек может приобщаться к Вседержителю. Эти энергии Григорий Палама считал той самой благодатью, которую христианин может получать благодаря духовному подвигу.
Исихасты утверждали, что через внутреннее сосредоточение и непрерывную молитву можно достичь видения Божественного света, который был описан апостолом Павлом (2 Кор. 12:2–4), когда тот был восхищен до третьего неба, и который также видели апостолы на горе Фавор во время преображения Господня (Мф. 17:1–8).
Противники исихастов, такие как Варлаам Калабрийский, итало-греческий монах и философ, утверждали, что это противоречит догмату о непостижимости Бога, считая практику исихазма еретической и опасной.
В мае 1341 года Константинопольский Собор принял положения святителя Григория Паламы о том, что Бог, недоступный в своей сущности, являет себя в энергиях, которые обращены к миру и доступны восприятию, как Фаворский свет, но являются не чувственными и не сотворенными. Учение Варлаама было осуждено как ересь, а сам он, преданный анафеме, удалился в Калабрию.
Но споры между паламитами и варлаамитами продолжались. К числу вторых принадлежал патриарх Иоанн XIV Калека (1341–1347).
В 1344 году патриарх отлучил Григория Паламу от церкви и отправил в заключение. В 1347 году, когда Иоанна XIV на патриаршем престоле сменил Исидор (1347–1349), святитель был освобожден и возведен в сан архиепископа Солунского.
В одну из поездок в Константинополь галера, на которой он находился, попала в руки турок. Святителя в течение года продавали на различных рынках как пленника. Лишь за три года до смерти вернулся он в Солунь.
Святитель Григорий Палама мирно преставился 14 ноября 1359 года. В 1368 году он был канонизован.
Что еще празднует церковь 16 марта
16 марта – день Волоколамской иконы Божией Матери (1572). Это список с Владимирской иконы Московского Успенского собора, который был привезен в Успенский монастырь преподобного Иосифа Волоцкого. Считается чудотворной.
Также в этот день почитается память мучеников Евтропия, Клеоника и Василиска (ок. 308), преподобной Пиамы девы (337), святителей Зинона и Зоила, преподобномученицы Марфы и мученика Михаила (1938).
Завершается вторая неделя Великого поста. Монастырский устав: пища с растительным маслом. Однако, напомним, не каждому допустимо поститься, как монаху, многим людям такой строгий пост категорически запрещен. Так что прежде нужно посоветоваться с духовником или священником своего прихода. Обычно же верующие на весь Великий пост отказываются от пищи животного происхождения и рыбы.
