Сегодня, 30 апреля, в православной церкви чтят память священномученика Симеона Ктезифонтского, епископа Персидского, и с ним мучеников Авделая и Анании пресвитеров и многих других (344).
Кто такой Симеон Ктезифонтский
Христианский святой и мученик Симеон Ктезифонтский или Селевкийский — историческая личность. Он жил в III веке нашей эры. Мученичество он принял в период гонений на христианство в Римской империи, особенно свирепствовавших в восточных провинциях, включая Сирию и Месопотамию.
Симеон родился в Ктесифоне (Селевкии), располагавшемся недалеко от современного Багдада. Город был столицей Парфянского царства, затем вошел в состав Персидской империи. Симеон был одним из первых христианских миссионеров, распространявших веру на этой земле.
Точных сведений о рождении и юности святого не сохранилось. С детства он решил посвятить себя служению Господу. В зрелом возрасте стал епископом в родном Ктесифоне. Пострадал во время гонения на христиан от персидского царя Сапора II (310–381).
В 344 году этот правитель издал указ, облагавший христиан очень тяжелым налогом. Некоторые отказались его платить, что было расценено как бунт и послужило началу беспощадного гонения.
Святителя ложно обвинили в сотрудничестве с соседним государством и антиперсидских действиях. Его привели на суд в железных веригах вместе с двумя служившими с ним в храме пресвитерами Авделаем и Ананией.
Симеон, войдя к царю, даже не поклонился ему. Сапор II спросил, почему святитель не воздал ему должных почестей.
Раньше я кланялся твоему сану, теперь же, когда я приведен для того, чтобы отречься от моего Бога и отступить от своей веры, мне не подобает тебе кланяться, — получил ответ царь.
Властитель потребовал от святого поклониться солнцу, угрожая, что иначе он полностью истребит христианство в стране. Но ни уговоры, ни лесть, ни устрашения не заставили святителя изменить Господу.
По дороге в темницу Симеона увидел евнух Усфазан, бывший учитель царя, который встал и поклонился епископу. Но тот отвернулся. Когда же евнух взмолился: «Почему?!», святитель пояснил, что возмущен тем, как будучи христианином, из страха перед царем евнух поклонился солнцу. Усфазан сменил свои дорогие одеяния на грубые и сел у входа в царский дворец.
Горе мне, как я предстану перед Богом моим, от которого отрекся? Вот – Симеон, и тот отвернулся от меня! – восклицал он.
Царь Сапор спросил своего любимого воспитателя, что случилось. Тот признался, что горько раскаивается в своем отступничестве от истинной веры. Царь попытался уговорить старца продолжать поклоняться тем богам, которых почитали их отцы. Но Усфазан остался верен истинному Богу, и его отправили на смерть. Мученик только попросил оповестить город, что он умирает не за преступление перед государством, а как христианин.
Симеона же вновь призвали к царю, который потребовал поклонения языческим богам, но святитель не отказался от своей веры. Тогда на его глазах казнили всех христиан, находившихся к тому времени в темнице. Но, благословляемые святителем, без страха шли на казнь мученики, среди которых был и спутник Симеона священник Авделай. Когда очередь дошла до пресвитера Анании, он испугался. Тогда один из вельмож, по имени Фусик, тайный христианин, подумал, что Анания готов отречься от Христа, и громко воскликнул:
Не страшись, старец, закрой глаза и ты тотчас увидишь божественный свет Господа нашего Иисуса Христа.
Этим возгласом вельможа выдал свою веру, и царь приказал вырвать ему язык и содрать кожу. Вместе со святым Фусиком была замучена и его дочь Аскитрея. Последним отправили к палачу святителя Симеона.
Всю пасхальную неделю до 23 апреля продолжались в Ктесифоне казни. Источники указывают, что в те дни смерть приняли 1 000 мучеников, затем еще 100 и еще 150.
Что еще отмечают в православии 30 апреля
Также 30 апреля – день обретения мощей преподобного Александра Свирского (1641).
В этот день почитается память мученика Адриана (251), преподобного Акакия, епископа Мелитинского (ок. 435), святителя Агапита, папы Римского (536), преподобного Зосимы, игумена Соловецкого (1478). преподобного Паисия Киевского, Христа ради юродивого (1893), святого Михаила исповедника, пресвитера (1935), священномученика Феодора пресвитера (1942).
