Продолжаем рассказывать о событиях из истории Красноярья, узнав о которых вы с легкостью сможете ответить на вопросы викторины. Она пройдет в нашем крае 18, 19 и 20 сентября.
Этническая карта Красноярского края отражает не только национальное многообразие нашей страны, но и множество судьбоносных поворотов в истории России. В регионе проживают представители более 150 национальностей, при этом более 93 % из них – русские. Однако так было не всегда.
Место государевой службы и ссылки
В первой половине XVII века, когда начиналось освоение Восточной Сибири, на берега Енисея пришли первопроходцы, происходившие из разных уголков Российского государства, среди которых преобладали выходцы с Русского Севера. Потом национальное разнообразие только увеличивалось – в казачьих отрядах были уроженцы Поволжья, нынешних земель Украины, Польши, Литвы… Документы той эпохи также говорят о выходцах из Западной Европы – французах, немцах, англичанах, – которые оказывались в Сибири не только вследствие превратностей судьбы, но и были специалистами, нанимавшимися на царскую службу.
Россия расширялась, вела войны на западных границах с главным своим противником той эпохи – Речью Посполитой, отчего в списках жителей Красноярска и других острогов на Енисее и притоках появляется множество «литвинов» – поляков, малороссов, литовцев и представителей других народов Прибалтики…
Сибирь стала местом государевой службы и ссылки. Кроме того, государство, заинтересованное в освоении огромных пространств, поощряло переселение за Урал – пусть и далеко не всегда добровольное. Так, в XIX столетии для лютеран – эстонцев, латышей, финнов и др. – в Минусинском уезде были созданы специальные поселения.
Параллельно развивалась крестьянская миграция, особенно в пореформенный период. Среди переселенцев оказалось много украинцев, татар, мордвы.
В любом случае это способствовало тому, что этническая карта становилась все более разнообразной.
Битва за подданных
Самые же радикальные перемены в этой сфере произвели такие мегапроекты, как строительство Транссибирской железнодорожной магистрали, реформы Столыпина и великие стройки ХХ века. Невозможно не упомянуть и трагические события 30–40-х годов, когда в Сибирь шел поток «спецпереселенцев», среди которых были поляки, немцы, калмыки, латыши, эстонцы, литовцы, греки, финны, болгары…
Другой принципиально важный момент заключался в том, что первопроходцы пришли не на «этническую пустошь» – Приенисейская Сибирь была заселена с древнейших времен. Здесь жило множество народов – тюркоязычных, кетоязычных, говоривших на самодийских языках. Только к началу XVIII века численность «пришлого» населения стала превышать количество исконного. «Самые коренные» жители края – нганасаны, чулымцы, кеты, юги, долганы, эвенки, ненцы, энцы, селькупы, хакасы.
Почти четырехвековая история отношений имеет разные страницы, в том числе не самые радостные. Но если освоение европейцами обеих Америк было прежде всего завоеванием пространств, в результате чего исчезали целые племена, то русский поход на восток Евразии – это «битва за подданных». Люди были важнее земли, и поэтому ни один из народов не погиб в этой «битве». Более того, появлялись новые.
Долганы – один из самых молодых этносов, сформировавшийся в конце XIX – начале XX века из северных якутов, эвенков и русских. Сегодня их около шести тысяч – это самый большой коренной народ края.
На втором месте по численности эвенки, живущие на огромном пространстве от Таймыра до Маньчжурии. В крае их более четырех тысяч.
Есть и те, кого осталось совсем мало. Кетов – природных жителей среднего Енисея, носителей речи, не имеющей подобий, – осталось меньше тысячи, а их близких родственников по языку – югов, – согласно переписи 2021 года, всего семеро. Но каждый народ, независимо от численности, – это бесценное сокровище, неповторимый цвет в национальной палитре России.
