Вот буквально вчера читал Интернет, и попалась мне ругательная заметка про восхождение к высотам духа за счет сознательного понижения ступени социальной лестницы. Эту тему уже со всех сторон обсудили, но отчего-то после свежепрочитанного она мне снова показалась актуальной.
Высоты духа. Понижение социального статуса. Я сейчас говорю о модных вещах, а не о надуманном мессианстве русского пьянства, убогости, бесприютности.
Актуальное словечко «дауншифтинг» по-английски обозначает замедление, ослабление. В том числе в автомобильном контексте – переключение брички на более низкую передачу.
В чем у России точно есть свой особый путь, так это в трактовках. В нашей политике «правые», «левые», «либералы», «консерваторы» иной раз излагают идеи, прямо противоположные тому, за что их идейные тезки борются в других странах. С адептами этого самого дауншифтинга – та же история.
В Англии, к примеру, дауншифтеры озабочены проблемами экологии. Их главный «даун» – сокращение необдуманного потребления. В России дауншифтер – это в лучшем случае рантье, а чаще – отпрыск средней обеспеченности родителей, убежденный, что они будут его кормить до самой пенсии (обывательское представление не возникло на пустом месте, а подкреплено многочисленными примерами).
Иначе говоря, дауншифтеры в России чаще всего живут по принципу «сдам хату, уеду в Гоа». Как вариант – в Таиланд. Хата, как вы понимаете, зачастую находится в Москве или Петербурге. На ренту с нее можно в странах относительно развитых, теплых и богатых витаминами жить вполне себе приемлемо. По уровню жизни эти страны будут явно не первого мира, что и хорошо – цены ниже.
Изначально дауншифтер – тот, кому надоело работать на нелюбимом, но доходном поприще. Тот, кто эту работу бросил и стал заниматься тем, о чем ему всегда мечталось, – матрешки вырезать, или на гуслях играть, или картины рисовать. Можно в деревню уехать, коз пасти. Или в тот же Таиланд – писать великий роман. Не надо приравнивать это к уходу в монастырь. Ошибкой будет и подводить под это философскую базу Льва Толстого – опрощенье дауншифтингу далеко не синонимично. С шир-нар массами сливаться тут никто не собирается. Скорее напротив, апломб – ого-го. Вполне может быть, что благодаря предыдущей работе скоплены деньги на несколько лет неголодной жизни. Иногда на новом месте человек может добиться успеха и даже заработать.
Несколько примеров, так сказать, из истории. Римский император Диоклетиан отказался от власти и удалился в поместье для выращивания капусты.
Писатель-фантаст Артур Кларк в свое время предпочел перебраться в Шри-Ланку из сырой, промозглой Англии. Но «на пляжу» он там не валялся, а до самой своей (в 90 лет) смерти напряженно работал. Несмотря на отнюдь не укрепляющееся с возрастом здоровье.
Борис Гребенщиков и многие его соратники из «поколения дворников и сторожей» во имя свободного творчества уходили на работу во всякие кочегарки. Многие – из творческих союзов, редакций газет, вузовских кафедр. Их тоже едва ли уместно назвать дауншифтерами в отечественном понимании этого термина.
Базовая идея вполне благородная – отказаться от лишнего, от чрезмерного и сосредоточиться на главном. В первую очередь для себя. Быть просто счастливым, а не стремиться заработать все деньги в мире. Но, как всегда, нашлись те, кто идею эту опошлил.
Философия жизни ради саморазвития не вполне эгоистична. Равно как и бездумные «винтики капитала», работающие в поте лица в офисах, не становятся от этого альтруистами. Тут вообще не стоит мыслить такими категориями.
Нет ничего плохого в том, чтобы перезимовать у моря, в теплых краях. Заняться своим здоровьем или/и творчеством. Плохо другое – превращение в овощ. Как пелось в классическом русском шансоне: «…И вот я всю жизнь пролежу на соленом, как вобла, пляжу».
Пока человек «батонится» в Гоа, он только может считать упущенные возможности. В том числе карьерные. Дома, но не обязательно в надоевшем офисе. Можно и на завод пойти. Кроме шуток, рукастый и головастый рабочий сейчас получает больше клерка. У многих молодых рабочих – высшее гуманитарное образование.
Уходить в дауншифтинг, не имея на то основания в виде какого-то своего, нужного дела, – бессмысленно. Это даже не эскапизм, в который впадают не от хорошей жизни, а некое модное ничегонеделанье. Реальность, она такая – ты от нее можешь убежать на очень серьезную дистанцию, но она, реальность, все равно тебя догонит. И больно по голове настучит. Если не верите, то спросите у американских хиппи, «поколения цветов» 60-х годов.
