11 октября отмечается память пророка Варуха (VI до Р. Х.). Он был верным учеником великого пророка Иеремии, записал его слова и был свидетелем смерти. Книга самого пророка Варуха сочетает в себе боль за плененный и изгнанный со своей земли народ, тему покаяния, утешения и надежды.
Кто такой пророк Варух
Варух Сын Нирии (евр. Барух бен-Нерия) происходил из знатного рода, из колена Иудина. Его брат был «главным постельничим» при царе Седекии. Возможно, и сам Варух изначально был царским писцом.
Но позже он стал неотлучным спутником, учеником, другом и писцом великого пророка Иеремии. Записал за ним целый свиток предсказаний о грядущем вторжении вавилонян и пленении народа. Эти откровения читал народу в Доме Господнем, после – князьям, которых напугали обличения Иеремии. Когда об этом узнал царь Иоаким, он послал за Варухом и потребовал читать ему. По мере чтения правитель отрезал части от свитка и бросал в огонь и так сжег все пророчество (иудеи вспоминают сожжение священного списка ежегодным постом).
Царь приказал бросить в темницу и пророка и его писца, читавшего вслух обличения. Но Господь сокрыл своих избранников. После этого Варух снова со слов Иеремии записал то же пророчество и в прибавление к нему присоединил обличение против самого Иоакима (36:32).
И было слово Господне к Иеремии, после того как царь сожег свиток и слова, которые Варух написал из уст Иеремии, и сказано ему: возьми себе опять другой свиток и напиши в нем все прежние слова, какие были в первом свитке, который сожег Иоаким, царь Иудейский; а царю Иудейскому Иоакиму скажи: так говорит Господь: ты сожег свиток сей, сказав: «зачем ты написал в нем: непременно придет царь Вавилонский и разорит землю сию, и истребит на ней людей и скот?».
Много раз пророки предупреждали свой народ о предстоящем пленении и о предании в руки халдеев. Но вместо того, чтобы прислушаться, иудеи настигли их и бросили в темницу, где они и оставались до взятия Иерусалима. Когда халдеи освободили пророков, они отправились в Египет вместе с остатками иудеев, которые предпочли уйти со своей земли, хотя Иеремия предупреждал не делать этого.
Вместе с учителем святой Варух горько оплакивал разрушение Иерусалима Навуходоносором, учил иудеев, требовал их покаяния и терпел ненависть и гонения. Он был свидетелем того, как святого пророка Иеремию забили камнями за обличение грехов, и предал погребению его тело.
После этого и сам Варух недолго прожил. Умер в изгнании в Египте в VI веке до Р. X., примерно через 12 лет после разрушения Иерусалима.
В книге пророка Варуха пять глав. В них он пишет, что все бедствия, и пленение вавилонское, и сожжение Иерусалима, посылались за грехи иудеев, и необходимо покаяние. Также там особенно ясно предсказано, что Сын Божий явится на землю человеком:
Сей Бог наш, и не вменится ин к Нему — никто другой не сравнится с Ним (Вар. 3, 36—38).
Книга пророка Варуха относится к второканоническим (так называются произведения, которые не включены в общий канон Библии, но признаются полезными и назидательными) и присоединяется к книге пр. Иеремии. Основные ее темы: покаяние и духовное возрождение, надежда на милосердие Божие, его заповеди. Также она показывает пример того, что молиться можно как индивидуально, так и соборно, когда народ может объединиться в покаянии и единым сердцем и умом обратиться к Богу.
Что еще празднуется 11 октября
11 октября день памяти преподобного Харитона Исповедника (ок. 350), мучеников Александра, Алфея, Зосимы, Марка пастыря, Никона, Неона, Илиодора и прочих (IV), благоверного князя Вячеслава Чешского (935), преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского (ок. 1337), преподобного Харитона Сянжемского (1509), преподобного Иродиона Илоезерского (1541), Собора преподобных отцев Киево-Печерских, в Ближних пещерах (прп. Антония) почивающих, обретения мощей преподобномученицы великой княгиня Елисаветы (1918), мученицы Анны (1925), преподобномученика Илариона, преподобномученицы Михаилы (1937), преподобномученицы Татианы (1942).
