Сегодня, 5 августа, православные почитают память праведного воина Феодора Ушакова, настоятеля Санаксарской обители, ставшего духоносным старцем в век, который считается самым антимонашеским в старой России.
Кто такой праведный Феодор Ушаков
В 1747 году дворянин и гвардии капрал Иван Игнатьевич Ушаков был пострижен в монашество с именем Феодора. Постриг такого человека был крайне необычным. Но и пришел к нему новоиспеченный инок нетривиальным путем: служба в гвардии, тайный уход в отшельники, затем жизнь под чужим именем в обители в Орловской губернии, арест и возвращение под надзором для разбирательства в Петербург, личное разрешение на постриг императрицы Елизаветы Петровны.
Позже она, бывая в Александро-Невской лавре, каждый раз спрашивала о нем. Знал подвижника и будущий император Петр III, хотя был не очень-то расположен к обителям и их насельникам. Но при случае говорил:
В Невском монастыре есть необыкновенный монах – Ушаков, которого за благоговение, скромную и добродетельную жизнь он уважает, и вид у него постнический и отличный от прочих монахов.
Видя подвижническую жизнь Феодора, многие стали просить его советов, обращаться со скорбями. Инок не мог отказать страждущим и молился Господу о том, что:
если Его Святой воле угодно, чтобы приходящие назидались через него, то Сам вразумил бы его, что отвечать вопрошающим.
В ответ пришло откровение, что мудрость ему нужно черпать из творений святителя Иоанна Златоуста.
Число приходивших все росло, и сложился даже своего рода кружок людей из высшего общества, которые старались вести не формальную христианскую жизнь.
В 1756 году преподобный Феодор, понимая, что паломничество к нему смущает других монахов, подал прошение о переводе в Саровскую обитель. За ним последовали и некоторые из его наиболее ревностных учеников и учениц.
Саровская пустынь была тогда довольно молодой и не особо богатой, зато имела строгий монашеский устав. Отец Феодор попросил у настоятеля разрешения уйти в приписанную к Саровской пустыни обветшавшую и разоренную Санаксарскую обитель Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Эта пустынь тогда находилась в самом бедственном состоянии. Преподобный Феодор и шесть его учеников обнаружили только одну ветхую зимнюю Предтеченскую церковь (от второй, летней, остались одни лишь обломки), разрушенную ограду, да придавленные провалившимися крышами кельи.
Довольно быстро трудолюбивые новые обитатели пустыни восстановили ее. Так что Тамбовский владыка, епископ Пахомий, предложил отцу Феодору принять священство и возглавить Санаксарскую обитель.
Став настоятелем, подвижник ввел в обители строгий устав, старался, чтобы монашество в ней было настоящим. Отец Феодор, требовал от братии истинного самоотречения, смирения во всем. Даже одежду и еду, несмотря на появлявшиеся свободные средства, там все имели совершенно простую.
Братия иногда роптала на аскетизм, но никто не покидал пустынь, хотя двери всегда были открыты для желающих уйти. Наоборот, число насельников росло.
Руководил преподобный Феодор и Алексеевской женской общиной в Арзамасе, где жили его ученицы.
Пришлось старцу перенести и страдания. Он был безвинно оговорен бывшим духовным чадом, воеводой города Темникова, которого подвижник пытался вразумить по просьбам страдавших от притеснений жителей. Уговоры и нравоучения не помогли, а вот навет на старца ушел в Петербург, в Синод. В результате без особых разбирательств он был лишен сана и сослан простым монахом на Соловки. С собой ему разрешили взять личные вещи, но у преподобного кроме скудной одежды и небольшой подушки ничего и не было.
В Соловецком монастыре в тяжелейших условиях он провел около девяти лет. Жить ему пришлось под строжайшим надзором в каменной келье, которая топилась так, что монах то изнемогал от холода, то терял сознание от угарного газа. Бывало, что его полуживого вытаскивали из кельи и приводили в чувство, оттирая снегом.
Благодаря одному из преданных учеников старца отцу Феофану, бывшему Санаксарскому послушнику, которого приблизил архиепископ Гавриил, правда о навете раскрылась и преподобного в последние годы жизни вернули в Санаксарский монастырь в прежнем сане.
Умер отец Феодор 19 февраля 1792 года. После возрождения обители в конце XX века были обретены мощи старца. В июле 1999 года состоялось прославление преподобного Феодора в лике местночтимых святых, а с 2004 года утверждено и его общецерковное почитание.
Что еще празднуют 5 августа в православной церкви
В этот день почитают память священномученика Аполлинария, епископа Равеннийского (ок. 75), мучеников Трофима, Феофила и с ними 13 мучеников (284—305), священномученика Михаила пресвитера и мученика Андрея (1938).
5 августа – день Почаевской иконы Божией Матери (1675). Когда Константинопольский митрополит Неофит проезжал через Волынь, он посетил жившую недалеко от Почаева дворянку Анну Гойскую. В благословение оставил ей привезенную из Константинополя икону Богородицы. Со временем стали замечать, что от образа исходит сияние. Когда перед иконой исцелился брат Анны Филипп, она передала чудотворную святыню инокам, поселившимся на Почаевской горе.
Также это день иконы Божией Матери, именуемой «Всех скорбящих Радость» (с грошиками) (1888).
