Август знаменуется тремя праздниками — Спасами: Медовым, Яблочным и Ореховым. Каждый из этих праздников соединяет в себе религиозный смысл — имеет отношение к Спасителю Иисусу Христу (Всемилостивому Спасу. Отсюда и такое название праздников) и знаменует собой определенный этап сбора урожая, а также желание человека освятить свою жизнь и труды.
Медовый (14 августа) и яблочный (19 августа) спасы приходятся на Успенский пост, а вскоре после него отмечается ореховый, хлебный (29 августа). В связи с этим в народе известно и другое название этого поста — Спасовка.
Медовый спас
Первый из трех праздников Всемилостивому Спасу, совершаемых в августе, это Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Посвящен праздник случаю знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и Честного Креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского (1157–1174) с волжскими булгарами в 1164 году. Он отмечается 14 августа (по новому стилю).
В народной традиции этот день известен как Медовый спас. К этому дню пасечники собирали новый мёд и несли его в храм для освящения, желая принести Богу благодарность и плоды своего труда.
Яблочный спас
19 августа (по новому стилю) православные отмечают Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В этот день вспоминают и прославляют явление Божественного величия и славы Иисуса Христа перед учениками.
Церковный устав предписывает благословлять плоды нового урожая в этот день. Изначально в православной традиции это касалось винограда. Его запрещалось есть до праздника, а в случае нарушения в наказание такой запрет распространялся на весь месяц. Поскольку на Руси виноград был редкостью, верующие перенесли эту традицию на самый доступный в местных широтах плод — яблоко, освящая начало нового сбора в память об уставном запрете.
В этот день в русской православной традиции принято освящать в храме яблоки нового урожая. Отсюда и название праздника – «Яблочный Спас», не имеющее явного отношения к его богословской и исторической основе.
Ореховый (хлебный) спас
29 августа (по новому стилю) в церкви празднуется перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа.
Существует традиция приносить в этот день для благословения первые орехи из нового урожая, а также первые злаки – рожь и пшеницу. Это третий спас, в народе имеющий название Ореховый или хлебный.
